中国人的人生观(方东美) 方东美(1899-1977),名珣、字东美,曾用笔名东英,安徽桐城人,哲学家、教育家,诗人气质浓厚,故有“诗哲”之称号。曾任东南大学、中央政校、中央大学、台湾大学教授,退休后受聘为辅仁大学教授,一生“潜心研究东西方哲学思潮,冀能了悟其源流正变”,对印度、西方与中国哲学所蕴藏的智慧体悟尤深,思想架局宏伟、境界超卓,是怀有“先求理解西方再回头重建传统”的“后五四建设性”心态的哲人。论著有《科学哲学与人生》、《中国人的生命观》、《哲学三慧》、《中国人生哲学概要》、《生生之德》、《中国哲学之精神及其发展》、《新儒家哲学十八讲》、《原始儒家道家哲学》、《中国大乘佛学》等。 罗素曾著《西方之智慧》(Wisdom of the West),不名为“人类之智慧”,特标“西方”二字,说明他心中还有“东方之智慧”的观念。“中国人的智慧”是“东方的智慧”的重要部分。方东美从比较哲学、比较文化的维度,深入探究了“中国人的智慧”或“东方智慧”的物质、及由此智慧孕育的中国哲学的风格。哲学思想有三种途径:1、宗教的途径,透过信仰启示而达哲学;2、科学的途径,透过知识能力而达哲学;3、人文的途径,透过生命创进而达哲学。数千年以来,中国人对生命问题一直是以“广大和谐之道”来旁通统贯,自然、人与人文化成一直是中国哲人思考的三个主题;人文主义便形成中国哲学中唯一可以积健为雄的途径,而“广大和谐”的精神一以贯之,充分体现了中国哲学不同于宗教进路的基督教“启示”哲学或由科学进路的欧洲近现代的经验主义、理性主义、实证主义的哲学。中国哲学的智慧乃在允执厥中,保全大和,故能尽生灵之本性,合内外之圣道,赞天地之化育,参天地之神工,充分完成道德自我的最高境界。